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內容簡介: 博客來書店本書輯錄十五篇論文，約四十二萬字，內容涉及佛教與中國文化交互影響問題、文學掌故與佛教關係之論述、佛教史的重新考探、文學家對佛法的排斥與吸納、文學家對佛教經典的化用、疏忽佛教義學致解說錯誤、考證錯誤之舉證，還有佛典宣譯、佛教名僧相關問題的研究。雖仍難悉數涵括佛教入華後的一切論題，但各篇考辨務求深入，內容平實有據。全書並依時代，區分為魏晉南北朝、隋唐、宋元明三部，追本溯源佛教發展脈絡，彰顯文史相關主題。佛教與中國傳統文化歷經約兩千年的激盪、衝撞、調和，已完全滲入社會各層面，形成華化佛教自有的特殊風貌。史家陳垣寫過一篇〈佛教能傳佈中國的原因〉，文中分析佛教所以能深入中國人心，有三種原因，一是能利用文學；二是能利用美術；三是能利用園林。事實上，此三原因僅就上層階級而論，且仍無法涵括全貌，例如於語言、思想、音樂、戲劇、曆數、飲食、醫方，亦無不與佛教相關。至其獨特性，則誠如陳氏文中談到詩人以僧家事物為題材，便多幾分閒適超然的例子——唐張繼詩：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」唐元稹詩：「何時最是思君處，月入斜窗曉寺鐘。」宋蘇軾詩：「官舍度秋驚歲晚，寺樓見雪與誰登？」天主堂何嘗無鐘，何嘗無樓，若把寺鐘換作天主堂鐘，寺樓換作天主堂樓，又何嘗不可？然總覺得不慣，這因為少人用的緣故。因此有關佛教與中國文化中值得探究的面向，實極廣泛，作者於本書就若干與佛教攸關的文史問題，於各篇論述中提出一己之見。作者簡介林伯謙早年負笈北遊，訪道於名師，受業於碩儒，頤情書圃，遊心藝林，賞愛辭章，兼能雕篆。所撰碩、博士論文，亦俱與文章學相關。目前任教母校——東吳大博客來網路書店學中文系，教授國文專業課程，一貫秉持傳統優良系風，常以「三能」——能讀、能寫、能說，期許學子。著作有《劉宋文研究》、《韓柳文學與佛教關係之研究》、《寶藏瓔珞》、《標點注釋智證傳》、《古典散文導論》，及期刊論文數十篇。

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  作者： 林伯謙    新功能介紹
• 出版社：秀威資訊    新功能介紹
• 出版日期：2005/03/10
• 語言：繁體中文

中國佛教文史探微獨家款話題

內容來自YAHOO新聞

強行推課綱 徐世榮：洗腦及霸凌

政大地政系教授徐世榮今（3）日表示，政府所推動的新課綱根本沒有正當性，合法性也頗受質疑；在此情況下，「強硬推行新課綱，其實就是在洗腦及霸凌，是要把台灣拉回過往的年代，這是年輕朋友及我們都無法接受的」。記者王鼎鈞／台北報導

政大地政系教授徐世榮今（3）日表示，政府所推動的新課綱根本沒有正當性，合法性也頗受質疑；在此情況下，「強硬推行新課綱，其實就是在洗腦及霸凌，是要把台灣拉回過往的年代，這是年輕朋友及我們都無法接受的」。

徐世榮透過臉書說，很高興得知今日下午教育部與反課綱高中學生代表要進行會談，這是個很好的作法，希望望能夠實質產出雙方都可以接受的共識，讓年輕朋友能夠儘早離開教育部。

近來部分輿論對社運有一些相當負面的批評，徐世榮認為，問題並不在「人民喜歡上街頭抗爭」，而是在於政府的決策體制依舊是非常的獨斷與威權，皆是由上而下的僅由少數人在作決定，才會產生這種官逼民反的後果。「因此，如果自己都不喜歡上街頭了，會鼓勵年輕孩子上街頭嗎？不會的。」

徐世榮還說，而且他擔心，街頭運動非常複雜，訊息萬變，恐怕連主事者都是很難掌控的。

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  • 課綱爭議　教長學生面對面座談 (圖) 1 / 30 中央社 2015年8月3日週一 台北標準時間下午11時05分 Share to Facebook Share to Twitter Share to Pinterest Close Previous imageNext image 其他推薦文章

    新聞來源https://tw.news.yahoo.com/強行推課綱-徐世榮-洗腦及霸凌-022125085.html

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